คนดังที่ตายแล้วที่ได้รับค่าตอบแทนสูงสุดและการจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับจิตวิญญาณของเรา

บางคนทำเงินได้ตายมากกว่าพวกเราส่วนใหญ่ที่ทำให้มีชีวิตอยู่ มากขึ้น

ตาม Forbesอสังหาริมทรัพย์ของ JRR Tolkien มีรายได้ 500 ล้านดอลลาร์ในปีที่แล้ว Kobe Bryant ทำเงินได้ 400 ล้านเหรียญ; Elvis Presley ทำเงินได้ 110 ล้านเหรียญ รายได้ของพวกเขารวมถึงการขาย สตรีม ข้อตกลงสิทธิ์ใช้งาน และแหล่งอื่นๆ รวมถึงการซื้ออสังหาริมทรัพย์

ต่างจากคนดังระดับโลก (เสียชีวิตและยังมีชีวิตอยู่) คุณกับฉันไม่ได้รับการสนับสนุนจากแฟนๆ หรือทรัพย์สินของเรา แต่ได้รับการสนับสนุนจากพระบิดาของเรา รายได้ที่สนับสนุนเราและครอบครัวมาจากพระเจ้าผ่านการให้ผู้คนของพระองค์ แน่นอน คุณอาจได้รับรายได้เพิ่มเติมด้วยวิธีอื่น แต่อย่างน้อยส่วนหนึ่งของการสนับสนุนทางการเงินของคุณมาจากคนที่คุณรับใช้

นี่เป็นส่วนที่ฉันต้องใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้: ทุกอย่าง ฉันต้องบรรลุการเรียกที่มาจากพระเจ้า ไม่ใช่แค่เงินเดือนของฉัน—ทุกอย่าง แต่ถึงกระนั้น พระองค์ทรงเรียกข้าพเจ้าให้ใช้ทรัพยากรที่มอบหมายให้ข้าพเจ้าและจะถือว่าข้าพเจ้าต้องรับผิดชอบต่อการเชื่อฟังเช่นนั้น

ความท้าทายที่ยิ่งใหญ่อย่างหนึ่งในชีวิตของฉันคือการทำให้ข้อเท็จจริงสองข้อนี้สมดุล

“แป้งไม่หมดกระปุก”

1 พงศ์กษัตริย์ 17 พบเอลียาห์กำลังหนีจากกษัตริย์อาหับผู้ชั่วร้ายท่ามกลางความแห้งแล้งซึ่งศาสดาพยากรณ์ได้ประกาศโดยพระวจนะของพระเจ้า เขามีปัญหาในสองวิธี: ประเทศกำลังดิ้นรนกับความอดอยากในขณะที่ผู้มีอำนาจมากที่สุดในแผ่นดินกำลังตามล่าเขา

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสสั่งเขาว่า “ไปจากที่นี่และเลี้ยวไปทางทิศตะวันออกและซ่อนตัวอยู่ที่ลำธารเครีธซึ่งอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน” (ข้อ 3) ที่นั่นเขาดื่มน้ำจากลำธารและถูกกาเลี้ยง (ข้อ 4-6)

เมื่อลำธารแห้งไป พระเจ้าก็ทรงบัญชาเอลียาห์ไปที่เมืองศาเรฟัท ที่ซึ่งพระองค์ “ทรงบัญชาหญิงม่ายที่นั่นให้เลี้ยงอาหารเจ้า” (ข้อ 9) บุคคลดังกล่าวจะเป็น น้อยที่สุด น่าจะมีทรัพยากรเหลือเฟือ และแท้จริงแล้ว เธอไม่ได้ทำเช่นนั้น เธอกำลังรวบรวมฟืนเพื่อทำอาหารมื้อสุดท้ายให้ตัวเองและลูกชายของเธอก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิต แต่พระเจ้าได้ประกาศแก่เธอผ่านทางผู้เผยพระวจนะของพระองค์ว่า “อย่าใช้แป้งในโถ และน้ำมันในเหยือกก็จะไม่หมด จนถึงวันที่พระเจ้าให้ฝนลงมาบนแผ่นดินโลก” (ข้อ 14) และมันก็เป็นเช่นนั้น

ในที่นี้เราเห็นความสมดุลเหนือกาลเวลาระหว่างการจัดเตรียมของพระเจ้ากับการเชื่อฟังของมนุษย์

พระเจ้าประทานอาหารผ่านลำธารธรรมชาติและของประทานเหนือธรรมชาติโดยกา จากนั้นเขาก็จัดหาผ่าน “โถแป้ง” ตามธรรมชาติและการขยายทรัพยากรนั้นอย่างเหนือธรรมชาติ ในทั้งสองกรณี เอลียาห์ต้องเชื่อฟังคำสั่งที่ไม่ค่อยมีเหตุผลในขณะนั้น ไม่ใช่เพราะการเชื่อฟังของเขาได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า แต่เพราะความศรัทธาทำให้เราได้รับสิ่งที่พระคุณตั้งใจจะให้

เมื่อฉันทำงาน พระเจ้าก็ทำงาน

ตลอดชีวิตและการทำงานของฉัน ฉันต้องดิ้นรนกับความสมดุลนี้ ฉันรู้ว่าฉันไม่สามารถตัดสินคนบาปคนเดียวในบาปเดียวหรือช่วยชีวิตคนคนเดียวได้ สิ่งที่สำคัญสำหรับนิรันดรต้องเป็นงานของพระเจ้านิรันดร์

ในเวลาเดียวกัน พระคัมภีร์ถามว่า “พวกเขาจะได้ยินได้อย่างไรโดยไม่มีใครสั่งสอน?” (โรม 10:14) คุณและฉันถูกเรียกให้รักพระเจ้าด้วย “สุดความคิด” ของเรา (มัทธิว 22:37) เช่นเดียวกับพระเยซู เราต้องเติบโต “ในสติปัญญาและความสูงส่งและเป็นที่ชอบพระทัยพระเจ้าและมนุษย์” (ลูกา 2:52) แม้ในบั้นปลายชีวิต เปาโลยังคงต้องการให้ทิโมธีนำ “หนังสือ และเหนือแผ่นหนัง” (2 ทิโมธี 4:13) มาให้ท่าน

ฉันคิดว่านี่คือความสมดุล ซึ่งเป็นหลักการที่ฉันค้นพบครั้งแรกในเทววิทยาเชิงระบบอันมหัศจรรย์ของฟิชเชอร์ ฮัมฟรีย์ คิดถึงพระเจ้า: ขณะที่ฉันทำงาน พระเจ้าก็ทำงาน ในขณะที่ฉันทำและพยายามอย่างเต็มที่ พระองค์ทรงทำกับฉันและสำหรับฉันมากกว่าที่ฉันจะทำได้ด้วยและเพื่อตัวฉันเอง แต่พระองค์ทรงใช้การเชื่อฟังของฉันเป็นหนทางไปสู่จุดหมายนิรันดร์ของพระองค์ เขาร่วมมือกับฉันเพื่อใช้ของประทานฝ่ายวิญญาณและความสามารถโดยกำเนิดที่เขามอบให้ฉัน

วันหนึ่งฉันจะต้องรับผิดชอบเกี่ยวกับวิธีที่ฉันใช้สิ่งที่พระองค์ทรงมอบหมายให้ฉัน (เปรียบเทียบ มัทธิว 25:14–30) ในเวลาเดียวกัน การเชื่อฟังของฉันทำให้ฉันได้เป็นหุ้นส่วนกับพระเจ้าในขณะที่พระองค์ทรงทำสิ่งที่พระองค์เท่านั้นที่ทำได้ผ่านชีวิตและการทำงานของฉัน

“อย่าละเลยวัดแห่งจิตวิญญาณของตนเอง”

ขณะที่เราพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้พระเจ้าทำดีที่สุด มีปัจจัยอีกประการหนึ่งที่ต้องจำไว้ นั่นคือ ความมุ่งมั่นสู่ความเป็นเลิศดังกล่าวเริ่มต้นที่ตัวเราเอง เราไม่สามารถให้สิ่งที่เราไม่มีได้ หากเรายอมให้คนที่เรารับใช้ทำให้ “บ่อน้ำ” ของเราหมดลง เราก็ไม่มีน้ำฝ่ายวิญญาณสำหรับผู้ที่ยังจะรับใช้

ปัจจุบันมีรายงานการระบาดของความเหนื่อยหน่ายในหมู่รัฐมนตรี ปัจจัยนี้เป็นเหตุผลหนึ่งว่าทำไม

ประเด็นนี้เน้นย้ำสำหรับผมเมื่อไม่นานนี้ในคำเทศนาที่ผมอ่านโดย Charles Borromeo อัครสังฆราชแห่งมิลานตั้งแต่ปี 1564 ถึง 1584 เขาเสนอข้อสังเกตที่เข้าใจได้เหล่านี้ว่า “ถ้าการสอนและการเทศนาเป็นงานของคุณ ก็จงศึกษาอย่างขยันหมั่นเพียรและประยุกต์ใช้ในสิ่งที่จำเป็น เพื่อทำหน้าที่ได้ดี พึงแน่ใจว่าท่านเทศนาก่อนโดยดำเนินชีวิตตามวิถีของท่าน. ถ้าคุณไม่ทำ ผู้คนจะสังเกตเห็นว่าคุณพูดสิ่งหนึ่งแต่ไม่ทำอย่างอื่น และคำพูดของคุณจะนำแต่เสียงหัวเราะเยาะเย้ยถากถางและการสั่นศีรษะที่เย้ยหยัน” (เน้นย้ำของฉัน)

เขากล่าวต่อ: “คุณดูแลตำบลหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น อย่าละเลยตำบลแห่งจิตวิญญาณของคุณเอง คุณต้องคำนึงถึงคนของคุณโดยไม่ลืมตัวเอง

“พี่น้องทั้งหลาย ท่านต้องตระหนักว่า สำหรับเรานักบวชแล้ว ไม่มีอะไรจำเป็นมากไปกว่าการทำสมาธิ เราต้องนั่งสมาธิก่อน ระหว่าง และหลังทุกสิ่งที่เราทำ . . . นี่เป็นวิธีที่เราสามารถเอาชนะความยากลำบากนับไม่ถ้วนที่เราเผชิญในแต่ละวันได้อย่างง่ายดาย ซึ่งท้ายที่สุดก็เป็นส่วนหนึ่งของงานของเรา นั่นคือในการทำสมาธิ เราพบพลังที่จะนำพระคริสต์มาบังเกิดในตัวเราและในคนอื่น ๆ”

“ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเสริมความหวังของข้าพระองค์”

คุณทำงานราวกับว่าทุกคนพึ่งพาคุณในขณะที่อธิษฐานราวกับว่าทุกคนพึ่งพาพระเจ้าหรือไม่? คุณกำลังดูแล “วัดแห่งจิตวิญญาณของคุณเอง” เพื่อดูแลคนอื่น ๆ ในเขตปกครองของคุณหรือไม่? คุณวางใจพระเจ้าในสิ่งที่ดีที่สุดในขณะที่ให้สิ่งที่ดีที่สุดแก่เขาหรือไม่?

อองรี นูเวนยึดถือการจัดเตรียมของพระบิดาด้วยถ้อยคำที่เข้าใจได้เหล่านี้ ข้าพเจ้าขอเชิญคุณถวายแด่พระเจ้า:

พระเจ้าที่รัก,

ฉันเต็มไปด้วยความปรารถนา
เต็มไปด้วยความปรารถนา
เต็มไปด้วยความคาดหวัง
บางอย่างอาจรับรู้ได้ หลายคนอาจไม่รู้
แต่ท่ามกลางความพอใจทั้งหมดของฉัน
และความผิดหวัง
ฉันหวังในตัวคุณ
ฉันรู้ว่าคุณจะไม่ทิ้งฉันไว้คนเดียว
และจะทำตามสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
แม้จะดูเหมือนว่าสิ่งต่างๆ จะไม่เป็นไปตามที่ฉันคิด
ฉันรู้ว่าพวกเขากำลังไปตามทางของคุณ
และในที่สุดหนทางของคุณก็คือ
วิธีที่ดีที่สุดสำหรับฉัน
ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเสริมความหวังของข้าพระองค์
โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อความปรารถนามากมายของฉันไม่สำเร็จ
อย่าลืมว่าชื่อของคุณคือความรัก

สาธุ.